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  -Muerte De Dios y Nihilismo: Desde la ilustración, la creencia en Dios había entrado en crisis, debido a que la intelectualidad consideraba cada vez más que Dios no existía. Sin embargo, las instituciones que se basaban en Dios y en su existencia permanecieron inamovibles.  Nietzsche anuncia las consecuencias que la muerte de Dios tendrá para el ser humano, ya que si el orden moral, político y legal de la verdad, del conocimiento y de la misma naturaleza se sustenta en esa creencia de Dios, entonces la muerte de Dios hace que todo eso se desmorone. La frase “Dios ha muerto” significa que Dios ha perdido toda su fuerza obligatoria y que nos hemos quedado sin la brújula que daba sentido a nuestras vidas. Cuando las consecuencias de la muerte de Dios lleguen, antes de que aparezca el superhombre aparecerá el Nihilismo, que es la expresión de la decepción de todos los que aceptaron el mundo de verdades objetivas de la moral cristiana. El Nihilista deja de creer en cualquier cosa...

CRÍTICA A LA METAFÍSICA La metafísica tradicional ha instaurado un dualismo ontológico al distinguir entre mundo verdadero, inmaterial, estático y universal (Mundo de las ideas), captado por la razón y el mundo aparente de lo cambiante, captado por los sentidos. Como consecuencia de ello: -es una ontología estática porque considera al ser como algo frío e inmutable -la auténtica realidad (el ser) no se deja ver tal como es en realidad en este mundo, donde todo es apariencia y falsedad de los sentidos - el ser tiene un mundo propio Puesto que lo que conocemos de este mundo es irreal, debemos buscar en otro para así poder estar en posesión de la verdad. La metafísica y la ontología tradicionales se basan, según Nietzsche en prejuicios de los filósofos Contra la vida tales como el horror, la muerte, el cambio, la procreación… El ser humano inventa la ficción de la metafísica para escapar de la caducidad y darle a su existencia un sentido infinito. No hay ningún mundo de ideas eternas, sol...

Definición de sustancia ¿qué piensa Hume sobre este concepto tan utilizado en la filosofía occidental? La sustancia es el fundamento de la realidad,  lo que se encuentra bajo los fenómenos y lo existente. Según Hume  una idea solamente es verdadera si le corresponde una impresión, por ello  puso a prueba la validez de la idea sustancia con el criterio de verificación y llegó a la conclusión de que a esta idea no le correspondía ninguna impresión de sensación ni reflexión. Como esta idea no corresponde a ninguna impresión , según el criterio de él una idea que no pertenece a ninguna impresión es falsa y por lo tanto no puede utilizarse para crear conocimiento. 2.  Principio de causalidad: fundamento del conocimiento empírico, naturaleza de la relación causal, ¿es necesaría? ¿por qué plantea Hume que se basa en la costumbre?¿qué consecuencias tiene esta afirmación en la valoración del conocimiento empírico?¿por qué? La naturaleza de la relación causal no es necesaria y...

  Introducción. Semejanzas y diferencias entre la filosofía de Hume (empirismo) y el racionalismo). El contenido de esta pregunta está en los dos primeros párrafos. Las semejanzas entre la filosofía de Hume o empirismo y el racionalismo está en el hecho de tomar un punto de partida de la reflexión filosófica, que se basa en el estudio de los procesos mentales. Las dos doctrinas realizan una reflexión filosófica a partir de un análisis de la conciencia. En cuanto a las diferencias: en el origen del conocimiento el racionalismo toma como una razón el origen y el empirismo toma como una razón la experiencia.  También, e l empirismo, rechaza a las ideas innatas  al contrario que el racionalismo ; eso significa que cuando nacemos nuestra mente es una "tabula rasa" en la que no hay nada de conocimiento ni de idea y que conforme vayamos experimentando iremos sellando conocimientos. Contenido de la mente. Impresiones, ideas, tipos… David Hume afirma que existen dos tipos dis...

El filósofo Descartes nace en el siglo XVII, época en la cual la unidad de Europa se había roto y la inestabilidad se manifestaba en todos los ámbitos. él estudiaba en el colegio los jesuitas y ahí se familia con la filosofía Escolástica. La actitud filosófica de Descartes no es otra que la de la búsqueda de la verdad unida a la necesidad de un proceder seguro. El periodo histórico que le toca vivir, es una época de crisis en Europa. En el ámbito económico, el feudalismo se viene abajo cuando crece la burguesía comercial en las ciudades. Los movimientos mercantiles fomentan el negocio y la propiedad privada. El resultado es a aparición del mercantilismo, que cifra la riqueza en el desarrollo del comercio. Políticamente la tónica dominante es la inestabilidad de la guerra. En Europa se produce un nuevo reparto de fuerzas con la Guerra de los Treinta Años en la que se citan intereses religioso y políticos. Descartes participó en ella, primero con los protestantes y luego con los cató...

  1. Introducción.  Definición de sustancia y accidentes.  ¿Qué función desempeñan estos conceptos en la ontología cartesiana? Descartes divide la realidad en 3 niveles y para eso utiliza el concepto de sustancia. -La sustancia son cada una de las porciones  de la realidad, que no necesita de las demás para existir, que es independiente de las demás. Por un lado estarían dos sustancias, las cuáles el llama sustancias finitas y con ellas recuerda a Platón; las divide en la res extensa (extensión), la res cogitans ( pensamiento) y la res infinita(perfección). -Los accidentes es una intervención de causa previa determinada por agentes siguiendo las leyes universales e inmutables. En la ontología cartesiana ambos conceptos cumplen una función de estructurar la realidad.  2.  Res cogitans. El atributo de este plano es el  pensamiento y tiene una función de escapar de la duda para mostrar la existencia de Dios. El pensamiento  se puede manifestar de muc...